希伯来书 7

至高　神的祭司麥基洗德

1. 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。

2. 亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是“公義的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。

3. 他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與　神的兒子相似，永遠作祭司。

麥基洗德的祭司職分

4. 你們想一想這人是多麼偉大啊！祖先亞伯拉罕也要從上等的擄物中，拿出十分之一來給了他。

5. 那些領受祭司職分的利未子孫，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；雖然他們都是出於亞伯拉罕的。

6. 可是那不與他們同譜系的麥基洗德，反而收納了亞伯拉罕的十分之一，並且給這蒙受應許的人祝福。

7. 向來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無疑問的。

8. 在這裡，收取十分之一的，都是必死的；但在那裡，收納十分之一的，卻被證實是一位活著的。

9. 並且可以這樣說，連那收取十分之一的利未，也透過亞伯拉罕繳納了十分之一。

10. 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。

耶穌按麥基洗德體系作祭司

11. 這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步（人民是在這制度下領受律法的），為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？

12. 祭司的制度既然更改了，律法也必須更改。

13. 因為這些話所指的那位，原是屬於另外一個支派的，這支派向來沒有人在祭壇前供職。

14. 我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。

15. 如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來，那麼，這裡所說的就更明顯了。

16. 他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。

17. 因為有為他作證的說： “你永遠作祭司， 是照著麥基洗德的體系。”

18. 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了；

19. （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。

20. 此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的；

21. 只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說： “主已經起了誓， 決不改變， 你永遠作祭司。”

22. 耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。

23. 一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。

24. 另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。

25. 因此，那些靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。

26. 這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。

27. 他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。

28. 律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。