Бытие 25
Последние годы Авраама и его смерть
(1. Пар. 1:32-33) 1 Авраам взял себе другую жену, которую звали Хеттура.
2. Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха.
3. Иокшан был отцом Шевы и Дедана; потомками Дедана были ашуриты, летушиты и леюмиты.
4. Сыновьями Мадиана были Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все они были потомками Хеттуры.
5. Авраам оставил все, что у него было, Исааку.
6. Сыновьям наложниц он еще при жизни дал подарки и отослал их от своего сына Исаака на восток, в восточную землю.
7. Всего Авраам прожил сто семьдесят пять лет.
8. Он испустил последний вздох и умер в глубокой старости, насытившись жизнью, и отошел к своим предкам.
9. Его сыновья Исаак и Измаил похоронили его в пещере Махпела рядом с Мамре, на поле хетта Эфрона, сына Цохара,
10. которое Авраам купил у хеттов[a]. Там Авраам был погребен рядом со своей женой Саррой.
11. После смерти Авраама Бог благословил его сына Исаака, который тогда жил возле Беэр-лахай-рои.
Потомки Измаила
(1. Пар. 1:28-31) 12 Вот родословие Измаила, сына Авраама, которого Саррина служанка, египтянка Агарь, родила Аврааму:
13. и вот имена сыновей Измаила, перечисленные в порядке их рождения: Невайот – первенец Измаила, Кедар, Адбеел, Мивсам,
14. Мишма, Дума, Масса,
15. Хадад, Тема, Иетур, Нафиш и Кедма.
16. Это имена сыновей Измаила, имена двенадцати вождей родов по их поселениям и кочевьям.
17. Всего Измаил жил сто тридцать семь лет. Он испустил последний вздох и умер, и отошел к своим предкам.
18. Его потомки поселились в области от Хавилы до Сура, возле границы Египта, на пути к Ашшуру. Они жили во вражде со всеми братьями[b].
Сыновья Исаака – Иаков и Исав
19. Вот рассказ об Исааке, сыне Авраама: У Авраама родился Исаак.
20. Исааку было сорок лет, когда он женился на Ревекке, дочери арамея Бетуила из Паддан-Арама[c] и сестре арамея Лавана.
21. Исаак молил Господа за жену, потому что она была бесплодна. Господь ответил на его молитву, и его жена Ревекка забеременела.
22. Дети стали толкать друг друга в ее утробе, и она сказала: – За что мне это?[d] И она пошла спросить Господа.
23. Господь сказал ей: – Два племени в чреве твоем, два народа произойдут из тебя и разделятся; один будет сильнее другого, и старший будет служить младшему.
24. Когда пришло ей время родить, во чреве ее действительно оказались мальчики-близнецы.
25. Первый родился красный, и все его тело было покрыто волосами как ворсистой одеждой; поэтому его назвали Исав[e].
26. Потом появился его брат, держась рукой за пятку Исава; поэтому он был назван Иаков[f]. Исааку было шестьдесят лет, когда Ревекка родила их.
Исав продает свое первородство
27. Мальчики выросли: Исав был искусный охотник, человек полей, а Иаков был человек тихий, живущий среди шатров.
28. Исаак, которому была по вкусу дичь, больше любил Исава, но Ревекка больше любила Иакова.
29. Однажды, когда Иаков готовил похлебку, Исав вернулся с поля очень голодный.
30. Он сказал Иакову: – Скорее, дай мне поесть немного того красного, что ты готовишь! Я умираю от голода! (Вот почему ему также дали имя Эдом[g]).
31. Иаков ответил: – Сперва продай мне твое первородство[h].
32. – Я умираю от голода, – сказал Исав. – Какая мне польза в первородстве?
33. Иаков сказал: – Сначала поклянись. Он поклялся, и так продал свое первородство Иакову.
34. Тогда Иаков дал Исаву хлеба и чечевичной похлебки. Он поел, попил, встал и ушел. Так Исав пренебрег своим первородством.
Footnotes:
a. Бытие 25:10: Или: «у сыновей Хета».
b. Бытие 25:18: Или: «жили к востоку от братьев».
c. Бытие 25:20: То есть северо-западная Месопотамия.
d. Бытие 25:22: Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
e. Бытие 25:25: Здесь это имя соотносится с Сеиром, землей, где позже жили потомки Исава; по звучанию «Сеир» напоминает еврейское слово «волосатый».
f. Бытие 25:26: Здесь это имя наделяется значением «он держится за пятку» (образное выражение, означавшее «он обманывает»).
g. Бытие 25:30: По звучанию это имя напоминает еврейское слово «красный».
h. Бытие 25:31: Первородство – особое положение старшего (первородного) сына в доме, дававшее право на первенство среди братьев и особые привилегии при получении наследства (см. Втор. 21:15-17). Кроме того, первенец принадлежал Самому Богу (см. Чис. 3:13).