К Евреям 8

Иисус – Первосвященник нового завета

1. Главное из того, о чем мы вам говорим, – это то, что у нас есть такой Первосвященник, Который находится на небесах по правую сторону от престола Всемогущего[a],

2. служитель в святилище, в истинной скинии[b], воздвигнутой не людьми, а Господом.

3. Каждый первосвященник определен на то, чтобы приносить приношения и жертвы, поэтому и наш Первосвященник должен был иметь что-то, что можно было бы принести в жертву.

4. Если бы Он был сейчас на земле, Он не был бы даже священником, потому что уже существуют священники, приносящие жертвы в соответствии с Законом.

5. Они совершают служение в святилище, которое служит лишь подобием и тенью небесного. Поэтому Моисей, перед тем как строить скинию, был предупрежден: «Смотри, – сказал Бог, – сделай все точно по образцу, который был тебе показан на горе»[c].

6. Но сейчас Христу поручено служение, которое намного превосходит служение земных священников, потому что Он – посредник лучшего завета Бога с человеком, основанного на лучших обещаниях.

7. Если бы первый завет[d] был без недостатков, то не было бы нужды во втором.

8. Но Бог, видя недостатки людей, говорит: «Приходят дни, – говорит Господь, – когда Я заключу новый завет с домом Израиля и с домом Иуды.

9. Этот завет будет не таким, какой Я заключил с их праотцами, когда Я за руку вывел их из Египта, потому что они не были верны завету со Мной, и Я отвернулся от них, – говорит Господь. –

10. Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля такой завет, – говорит Господь. – Законы Мои Я вложу в их разум и запишу в их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом.

11. И уже не будет друг учить друга, и брат – брата, говоря ему: “Познай Господа”, потому что Меня будут знать все от мала до велика.

12. Ведь Я прощу их беззакония и больше не вспомню их грехов»[e].

13. Он назвал этот завет «новым» и тем самым показал, что первый завет устарел. А то, что устарело и обветшало, – скоро исчезнет.

Footnotes:
a. К Евреям 8:1: См. Пс. 109:1.
b. К Евреям 8:2: Скиния – шатер, служивший походным святилищем израильтянам во время их странствия по пустыне.
c. К Евреям 8:5: См. Исх. 25:40.
d. К Евреям 8:7: Первый завет – см. Исх. 19:3-8; Втор. 5.
e. К Евреям 8:12: См. Иер. 31:31-34.