Римлянам 9

Выбор Всевышнего

1. Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Масиха. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом.

2. Мне очень грустно, и сердце моё полно бесконечной боли:

3. я бы предпочёл сам быть проклятым и отлучённым от Масиха ради моих братьев, родных мне по крови, –

4. исраильтян.[a] Всевышний усыновил их, Он явил им Свою славу и не раз заключал с ними Свои священные соглашения, им были даны Закон, знание об угодном Всевышнему поклонении в храме и Его обещания.[b]

5. Из этого народа произошли наши праотцы, от них по человеческой природе происходит Масих – Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.

6. Но то, что многие исраильтяне отвергли Ису Масиха, не означает, что обещание Всевышнего не исполнилось, потому что не все исраильтяне действительно принадлежат к Исраилу.

7. И не все потомки Ибрахима являются его истинными детьми. Написано: «Через Исхака ты будешь иметь обещанное потомство»[c].

8. Это значит, что не все потомки Ибрахима – истинные дети Всевышнего. Истинные дети Ибрахима – это те, к кому относится обещание.

9. Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Сарры будет сын»[d].

10. Но не только это. У обоих сыновей Рабиги был один и тот же отец – наш отец Исхак.

11. Но ещё до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Всевышнего

12. зависел не от их дел, а только от Самого Призывающего), Рабиге было сказано: «Старший будет служить младшему»[e].

13. Как об этом и написано: «Я избрал Якуба, а не Есава»[f].

14. Что же это значит? Может, Всевышний несправедлив? Нет!

15. Он сказал Мусе: «Я проявлю милосердие к тем, к кому Я хочу его проявить, и помилую тех, кого Я хочу помиловать»[g].

16. Поэтому имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего.

17. В Писании Всевышний говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу, и чтобы имя Моё стало известно по всей земле»[h].

18. Поэтому Всевышний проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.

Милость Всевышнего и Его гнев

19. Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Всевышний нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?»

20. Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?»[i]

21. Разве не вправе горшечник сделать из одного и того же куска глины утварь для почётного употребления и для низкого?[j]

22. А что, если Всевышний, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению?[k]

23. Что, если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, –

24. к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из других народов?

25. Как Он и говорит через пророка Осию: «Я назову Моим народом не Мой народ, и нелюбимую – любимой»[l],

26. и: «Там, где им было сказано: “Вы не Мой народ”, они будут названы сынами живого Бога»[m].

27. Пророк Исаия восклицает об Исраиле: «Хотя исраильтяне числом как песок морской, лишь остаток будет спасён.

28. Вечный решительно и быстро приведёт в исполнение Свой приговор над землёй»[n].

29. И как ещё говорил Исаия в своём пророчестве: «Если бы Вечный, Повелитель Сил, не сохранил наших потомков, то мы уподобились бы Содому, стали бы как Гоморра»[o].

Неверие Исраила

30. Что же нам теперь сказать? Народы, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере.

31. Исраил же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг её.

32. Почему? Потому что они стремились получить её не по вере, а по делам. Они споткнулись о «камень преткновения».

33. Об этом написано: «Вот, Я кладу на Сионе Камень, о Который многие споткнутся, Скалу, из-за Которой они упадут, но верующий в Него никогда не будет постыжен»[p].

Footnotes:
a. Римлянам 9:4: Ср. Исх. 32:32.
b. Римлянам 9:4: См., напр., Исх. 4:22; 16:10; 24:7-8; Втор. 5:1-22; 6:3; 2 Цар. 7:12-16.
c. Римлянам 9:7: Нач. 21:12.
d. Римлянам 9:9: Нач. 18:10, 14.
e. Римлянам 9:12: Нач. 25:23.
f. Римлянам 9:13: Мал. 1:2-3. Букв.: «Я полюбил Якуба и возненавидел Есава».
g. Римлянам 9:15: Исх. 33:19.
h. Римлянам 9:17: Исх. 9:16.
i. Римлянам 9:20: См. Ис. 29:16; 45:9.
j. Римлянам 9:21: См. Иер. 18:6.
k. Римлянам 9:22: Ср. 2:4-5.
l. Римлянам 9:25: Ос. 2:23.
m. Римлянам 9:26: Ос. 1:10.
n. Римлянам 9:28: Ис. 10:22-23.
o. Римлянам 9:29: Ис. 1:9. См. также Нач. 19:1-29.
p. Римлянам 9:33: Ис. 8:14; 28:16.